华(huá)夏儿(ér)女指什么意(yì)思(sī)，华(huá)夏儿女是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)“华夏儿女”指的是在很久以前，有两个(gè)部(bù)落，他们(men)的首领分别是炎(yán)帝和黄帝，也就是我们的祖先(xiān)，直到(dào)有一(yī)天黄帝(dì)打败了炎(yán)帝，最后两个(gè)部落融合(hé)为一个部落，这就成为了华夏族，所(suǒ)以我们经常称呼自己为(wèi)华(huá)夏儿女的。

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华夏儿女(nǚ)指什么意(yì)思，华夏儿女是(shì)啥(shá)意思

　　“华夏(xià)儿(ér)女”指(zhǐ)的是在很久以(yǐ)前，有两个部落(luò)，他们(men)的首领分别是炎帝和黄帝(dì)，也就(jiù)是我们的祖(zǔ)先，直(zhí)到有一天黄帝(dì)打(dǎ)败了(le)炎帝，最(zuì)后两个部落融合为(wèi)一(yī)个(gè)部落，这(zhè)就成为了华夏(xià)族(zú)，所以我们经常称呼自己为华(huá)夏(xià)儿女。

　　古人是以(yǐ)服饰(shì)华采之美为(wèi)“华(huá)”；

　　以疆界广阔(kuò)与文化繁荣、文明道德(dé)兴盛为(wèi)“夏”。

　　从字义上来讲(jiǎng)，“华”字有服饰纹(wén)章美丽的含义，“夏三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(xià)”字(zì)有(yǒu)疆域(yù)广阔的意义，连起(qǐ)来的确是个美好的词。

　　所(suǒ)谓华(huá)夏，民得其生(shēng)，国得(dé)其(qí)昌，政得(dé)其远；

　　君得其名，民得其利。

　　故中华以华(huá)夏自美。

华夏儿女的意(yì)思

　　华夏儿女的意(yì)思是(shì)指(zhǐ)汉族人(rén)民。

　　华夏民族(zú)，简称华夏(xià)族，是汉族的(de)前身，华夏又称“华(huá)”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是(shì)古代居住于中(zhōng)原滚悉地区的汉民族(zú)的先人为区(qū)别四夷（东(dōng)夷、南蛮、西戎(róng)、北狄(dí)）的自(zì)称，又称中华。

　　汉(hàn)朝以后又(yòu)称汉人，但是华夏(xià)这个称谓(wèi)并没有(yǒu)因此消(xiāo)失(shī)，而是延续。

　　二十世纪之前(qián)使(shǐ)用(yòng)得最多(duō)的称谓是“华夏人”。

　　比如(rú)汉朝(cháo)多以”华夏(xià)人“自居(jū)。

　　而(ér)明朝既以(yǐ)汉自居(jū)也以华夏自居三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积，两个(gè)词为同义词。

　　总之(zhī)，汉(hàn)族和(hé)华夏族作(zuò)为整体(tǐ)族(zú)称是自哪备并从汉朝最普遍的。

　　文化艺术：

　　汉族在古代创(chuàng)造(zào)了灿(càn)烂的文化、艺术，具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明的特色。

　　无论政(zhèng)治、军(jūn)事、哲学(xué)、经济、史学、自然科学(xué)、文学、李迹艺术等各个领(lǐng)域，都拥有(yǒu)众多(duō)具(jù)有深远影响的代表(biǎo)人物和作品。

　　西周时期，就形成了完善的文化成就(jiù)，就是礼乐文化，周礼(lǐ)非常(cháng)繁缛，据《周礼》有吉(jí)、凶、军、宾、嘉五礼(lǐ)，乐在西周尤为重视，有专门职官管理，金文中也(yě)记(jì)有乐官(guān)。

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