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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容(róng)易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星，中(zhōng)等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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