京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(b语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ù)地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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