劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)knocked什么意思，knocking什么意思一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名(míknocked什么意思，knocking什么意思ng)《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言knocked什么意思，knocking什么意思辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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