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徙木(mù)立信的(de)故事阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(x塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家īn)也，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余(yú)年之记(jì)载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增(zēng)进国(gu塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ó)民(mín)之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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