吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的(de)迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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