妥否的意思是什么，妥否的用法-惠安汇通石材有限公司

妥否的意思是什么，妥否的用法莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自妥否的意思是什么，妥否的用法身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应的内容(róng)，认为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观(guān)能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。