张大大到底是什么来头-惠安汇通石材有限公司

张大大到底是什么来头萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的(de)人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字和血统都能(néng)山(shān)寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的境地。


        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你张大大到底是什么来头(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa d张大大到底是什么来头o sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war