粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若(r纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同uò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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