唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-惠安汇通石材有限公司

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚的意思是早年的时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来(lái)的岁月，还为时(shí)不晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟(wù)，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义，失之东隅收之桑榆是什么意思，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思(sī)什么生肖(xiào)，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思

　　是是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的(de)岁月，还为时(shí)不晚的。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日(rì)落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非(fēi)无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂乏明时？所赖(lài)君子见机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当益(yì)壮，宁移白首之心？穷且益坚，不(bù)坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容(róng)易老，李广(guǎng)封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊贬到长(zhǎng)沙，并(bìng)不是没有(yǒu)贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是在(zài)政治昌明的(de)时(shí)代吗？不过是君子能(néng)够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了(le)应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更(gèng)加(jiā)坚强，不(bù)能放弃凌云(yún)之志。

　　这样即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清无(wú)尘；处在干涸(hé)的车辙中，还能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着(zhe)旋风还是可以到达；过(guò)去的时光虽然(rán)已经消逝(shì)，珍惜(xī)将来(lái)的日(rì)子(zi)还(hái)不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并于(yú)公元675年（上(shàng)元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁上欢(huān)宴(yàn)群僚和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父亲时路过这里(lǐ)，也(yě)参加(jiā)了(le)盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文(wén)章(zhāng)由洪(hóng)州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到(dào)人生遇合，抒(shū)发(fā)身唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥世之感(gǎn)；接(jiē)着写作者的(de)遭遇并表白要自励志节，最后(hò唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥u)以(yǐ)应命赋(fù)诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除(chú)少数虚词以(yǐ)外(wài)，通篇对(duì)偶。

　　句法以四字句、六字句(jù)为多，对得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用得(dé)比(bǐ)较自(zì)然而恰当(dāng)，显得典雅(yǎ)而(ér)工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序(xù)文用了(le)大量典(diǎn)故来叙事抒情，有的(de)是历(lì)史故事，有的(de)是(shì)前人文句，而运(yùn)用的(de)手(shǒu)法(fǎ)又(yòu)有所不同，有的(de)是(shì)明用，如冯唐易老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如(rú)孟尝(cháng)高洁，空余(yú)报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故(gù)的运用，加强了文章的表达效果。