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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋(fù)

劝(quàn)百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼(hū)!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久ne-height: 24px;'>新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人(rén)之深(shēn),视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法言(yán)》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直(zhí)的意(yì)思,所(suǒ)以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归,结(jié)构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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