四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的(de)多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的(de)直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数(shù)人(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久rén)的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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