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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上(shàng)一句是啥?是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá),莫问前程上一(yī)句(jù)是什么?,有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程,莫问前程前面一句是什么?,莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

莫问(wèn)前程的(de)意思

  莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举,做好(hǎo)当下,而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

  “但行好事(shì),莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举,做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下,而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

  出自明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》:但行(xíng)好事,莫问前程。河狭水激,人(rén)急计生。

  译文为自(zì)身(shēn)要多做义举,做好当下,而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急,人能在(zài)事态紧急的时(shí)候,突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

  是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的(de)。

  莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行(xíng)好事,意思是自身要多(duō)做义举(jǔ),做好当下(xià)。

  出自明代的(de)《增广贤文》:但行好事(shì),莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

  河狭水(shuǐ)激(jī),人急计生。

  明知(zhī)山(shān)有虎,莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

  明代(dài)《增广贤(xián)文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自(zì)身要多做义举(jǔ),做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态:

  1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

  2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

  将这(zhè)两(liǎn自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期g)种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上(shàng),则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事,莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

  《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面:一是谈人及(jí)人际关系,二是谈(tán)命运(yùn),三是谈如何(hé)处(chù)世,四是表达对读书的看法。

  在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ),人是(shì)虚伪的,人们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常(cháng),嫌贫(pín)爱富,趋炎附势,从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

  文(wén)中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容(róng),认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排(pái)的,人应(yīng)行善,才会有好的际遇。

  《增(zēng)广贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物,这部分内容是全文的核心。

  文(wén)中对忍(rěn)让多(duō)有描述,认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

  在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时(shí),也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性,认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

  文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可(kě)有(yǒu),防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无。

  《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵,这些观点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神(shén)。

  但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂,不同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的格言,使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

  一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。

  不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念,甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi);有的内容(róng)以个人为中心,反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想;有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶(jiē)层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学;有的(de)在当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映,今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义(yì);还(hái)有(yǒu)一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊,或(huò)者只有片面(miàn)的(de)真理性,如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解,就会变成错误的东西。

  这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代精神的(de),我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度,明(míng)察扬弃,批判继承(chéng),吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问前程的上一句是什么

     1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是但行好事。

  但行好(hǎo)事(shì),莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举,做(zuò)好当下(xià)。

  行善不但是(shì)一个人道(dào)德品质高尚(shàng)的(de)表现,更是为自己和家人积德。

  所以只管(guǎn)去做好事,不(bù)要问做(zuò)了好事(shì)会给自己带来什么利益,因为善有善报。

  2、这(zhè)句话(huà)出自(zì)明代的《增广贤文》,原文是:但行好(hǎo)事,莫问前(qián)程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计(jì)在(zài)于春,一(yī)日(rì)之计在(zài)于寅(yín)。

<自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期本书作者是谁时期p>  一家之(zhī)计在于和,一生之计在于勤。

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