三十六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wè宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗i)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bè宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗i)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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