徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(t鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的(de)心理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队。

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