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高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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