本来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句(jù)是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lá五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩i)就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗(shī)句以及(jí)本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱(ài)情，女孩说本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看(k五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩àn)世间万物(wù)无不是一个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目前(qián)！《菩(pú)提(tí)偈》是(shì)六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一(yī)定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得(dé)到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不(bù)是菩(pú)提树，而(ér)是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩