提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁50克有多少参照物图片，50克有多少参照物等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说(sh50克有多少参照物图片，50克有多少参照物uō)法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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