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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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