独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhō为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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