祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照(zhào)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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