三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的(de)地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在(zài)已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联(lián)系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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