大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人(rén)，副(fù)都(dōu)护二人(rén)，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一(yī)些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是(shì)写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都护府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联(lián)两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的(de)；又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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