京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。虎门销烟发生在哪里>

　虎门销烟发生在哪里　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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