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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗>

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达(dá)完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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