抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。<每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我/p>

　　让情(qíng)感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而(ér)产生对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的(de)简洁明(míng)快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果(g每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我uǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成(chéng)为二十(shí)世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造(zào)成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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