什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的(de)关议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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