赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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