粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　中国哪里的莲子最好吃　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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