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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng)，而核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多(duō)学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把德(dé)育放在(zài)首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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