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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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