黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-惠安汇通石材有限公司

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的(de)提高和(hé)民族精神(shén)的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国(guó)人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。