独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人3>

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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