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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn),要(yào)坚持(chí)下去,不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神(shén)明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十(shí)驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德(dé),精神(shén)得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程,就没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水,这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳(qián),但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身,这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步(bù)。

  常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成(chéng)目的。迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬(kuǐ)步,无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;不(bù)积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐的(de)意思是:没有一(yī)步半步(bù)的(de)累计,就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里的地(dì)方;不积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通,故又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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