仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(z中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗i)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗>

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