提到湘西(xī)赶尸(shī)，大(dà)家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，康师傅是哪国的牌子？是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运(yùn)时一名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转(z康师傅是哪国的牌子？huǎn)化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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