颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元的(de)教育思(sī)想：培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想主张以及(jí)颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的启示(shì)，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想背诵口诀等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(j七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数iù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不(bù)能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(z七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数hāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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