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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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