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  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为(wèi)东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了(le)古代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英国(guó)和法国(guó)展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马文物(wù)”图片展在河南博物院举(jǔ)行,东(dōng)汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的(de)文化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材(cái)。

  铜奔马(mǎ)别具(jù)一格,与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓(tuò)疆(jiāng)域,通西域(yù),设(shè)河西四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用。

  根据河西汉简的记(jì)载:马(mǎ)被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民(mín)族和(hé)亲(qīn)等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝(dì)曾三次派(pài)人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰(chí)状,显(xiǎn)示了(le)一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握(wò)瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气(qì)质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的(de)影响下(xià)产生的具有重要价值的(de)青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬冥(míng)器(qì)的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代通西域(yù),设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事(shì)行动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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