双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗p>

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

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双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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