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其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会关(guān)系(xì)与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学(xué)子(zi)士人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成，在世济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出(chū)问题(tí)的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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