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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什(shén)么时代
礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。
礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)(一)王(wáng)室(shì)的(de)衰微
西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。
而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了致命一击。
从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无实际的权力。
礼崩乐坏的(de)历史背景(一)西(xī)周社(shè)会大体情况
周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国(guó)。
周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。
经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。
(二(èr))春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰
随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。
现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。
成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义(yì)。
《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。
君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩。
干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招 释义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成(chéng)语造(zào)句(jù)
1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重(zhòng)视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国封(fēng)建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。
3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。
4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了