关一下月亮是什么意思-惠安汇通石材有限公司

关一下月亮是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小关一下月亮是什么意思编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时(shí)的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需关一下月亮是什么意思要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容。