周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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