杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xi拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳āo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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