九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(qín)穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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