三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(j三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级iù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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