赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失世界上女性最开放的是哪个国家传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的世界上女性最开放的是哪个国家大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)世界上女性最开放的是哪个国家这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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