赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不牛鬼蛇神是什么生肖可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某牛鬼蛇神是什么生肖(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了(le)。

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