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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什(shén)么意思

  “天雨粟,鬼夜哭,思念(niàn)漫太古”原(yuán)句为“天雨(yǔ)粟,鬼夜(yè)哭”,意思是仓颉造字后,上(shàng)天下了一场谷雨,谷子布满大地上,孤(gū)魂(hún)野鬼无处(chù)可去(qù),于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷(fēn)哭(kū)泣(qì)。

  出(chū)自《淮南(nán)子·本(běn)经训》。

  原文(节选(xuǎn)):故兵者所以讨暴(bào),非所以为暴也;

  乐者所以致和,非所以为淫也;

  丧者所以(yǐ)尽哀(āi),非所以为伪也。

  故事(shì)亲有道矣,而爱(ài)为务;

  朝廷(tíng)有(yǒu)容矣,而敬为(wèi)上;

  处丧有(yǒu)礼矣,而哀为主;

  用(yòng)兵有术矣(yǐ),而义为本(běn)。

  本(běn)立而(ér)道行,本(běn)伤而道(dào)废。

  译文(wén):因此(cǐ)军队是用(yòng)来讨平暴乱的,不是(shì)用来进行暴(bào)力(lì)活动的;

  行乐是用来陶冶情性的,不是用来进行隐乱(luàn)活(huó)动(dòng)的;

  服丧是用来(lái)表达悲哀之情的,不是用来作(zuò)假的。

  所以奉事亲人是有规(guī)定的(de),而要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的目的;

  君臣朝(cháo)见是有固定礼容的(de),而要以恭敬(jìng)为(wèi)要求;

  处理丧事是有(yǒu)礼节的,而要(yào)以悲哀为主要目的;

  用兵是有战(zhàn)略(lüè)规(guī)定(dìng)的,要以讲(jiǎng)求(qiú)道义为(wèi)根本。

  根本确立现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少了,而大道(dào)就可以行得通,根本破(pò)坏了,而(ér)大道就(jiù)会被破坏。

  《淮(huái)南子·本经训》出自西汉刘(liú)安所著(zhù)《淮南(nán)子》,记(jì)录了(le)先秦(qín)至西汉(hàn)时代民间流行的神话及(jí)圣贤传说,并力图从这些传说(shuō)中寻找治世安民的(de)道理。

  如善(shàn)生乎君子(zi),诱然与日月争光,天下弗能遏(è)夺。

  则是儒家思(sī)想的反映。

  文中远古(gǔ)贤君尧舜(shùn)的传说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿(yì)故事等,是《本经(jīng)训》留给(gěi)后人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟(sù)鬼夜哭(kū),思念漫太(tài)古“是什么意(yì)思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太(tài)古“出(chū)自五月天的(de)一首(shǒu)名叫(jiào)《仓颉》的歌,这一句是全(quán)作的最后一句歌词而且(qiě)是以和(hé)声的(de)形式出现(xiàn)。现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少p>

  但(dàn)确有(yǒu)一篇(piān)网(wǎng)友以(yǐ)这句(jù)歌词为句首(shǒu)来创作的长诗(shī),全诗如搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫(màn)太古

  太古哭 长路无(wú) 相思成泪湖(hú)

  泪(lèi)湖瀑 染(rǎn)青木 碎声(shēng)惊野鹜

  野鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏(sū)

  流苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥归处

  归处孤(gū) 岁荣枯 等君至迟暮(mù)

  迟暮误 断桥(qiáo)处 孤(gū)影守(shǒu)玉湖

  玉湖(hú)妒 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意无

  酒(jiǔ)意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日日(rì)朝又暮

  朝暮复 独孤步(bù) 犹羡(xiàn)花蝶(dié)舞

  蝶舞处 殇景苏 却使愁满目(mù)

  愁满(mǎn)目 心苦楚(chǔ)世(shì)握旅(lǚ) 往(wǎng)昔凋零误(wù)

  凋零误 木樨(xī)馥 树影摇曳孤

  摇(yáo)曳孤 慢(màn)移步(bù) 跌(diē)入池深(shēn)处

  深池处(chù) 夙愿无 红颜一笑枯

  一笑枯 已(yǐ)夜幕 灰(huī)尘落元枢

  落元枢(shū) 为谁(shuí)猝 闭眼(yǎn)即魂哭(kū)

  即魂哭 夜将幕 仓颉(jié)五月出(chū)

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